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经济民族主义的政治笑柄——透视娃哈哈事件与武机事件
綦彦臣
虽然说政治民族主义已经式微,几成为中国政治全景中的一块后垢,但经济民族主义却大有后来者居上的势头。在宏观上,所谓“打造民族品牌”的意识形 态高调,转化成广告语,进行宣传,诸如:“非常可乐,中国人自己的可乐”:“长虹,红太阳一族!”等等。这和西方马克思主义健将、法兰克福学派理论高手阿 多诺所说“资本主义的靡靡之音”,没什么本质的区别。
在微观上,个案型的情绪宣泄完全展现了我们那些“经济伟人”所受的粗陋教育的底子,娃哈哈与达能的激争中,宗庆后先生的“八国联军论”与“四个感 觉”,虽说还没标出经济民族主义的危险,但却让人看得到它的无聊。宗先生发给法国商业伙伴的传真件说:“我郑重宣布,中国人现在已经站起来了,已不是八国 联军侵略中国的时代了,中国人有自己的国格、人格,你老是用威胁、恫吓的口气跟我们说话,只能增加我们的愤概。”
——你的商业谈判,跟“中国人现在已经站起来”有什么关系?这样发怒,还不如请对方到“革命圣地”井冈山、延安、西柏坡转一圈为好。
——你的权益之争,跟“八国联军侵略中国”又有何干?若是你真地很民族主义,那么,当初就不该利用人家八国联军后代的资金。
中国起步早的民营企业家,对中国社会的贡献绝对不能低估。但是,在粗陋的政治教育下所确立的价值观,几乎都是非常可笑的——以高调的民族主义来遮盖内心深处的原罪意识,并套取政府方面的资源。
之于宗庆后先生本人,他的创业能力与对市场未来的洞见力,是中国饮料行业至今的翘楚。但是,他的“四个感觉”丝毫不比“戴三个表”少一点粗糙与滑 稽,尽管在数量级上多一个。他说:“因为对方提出来中方不能经营与生产与合资公司有竞争的产品。所以我们感到也很正常。当时对方提出我们娃哈哈商标转让给 合资公司,我们感觉是娃哈哈转让到娃哈哈,然后娃哈哈是一个合资公司,我们还占了大股,所以感觉也没有问题。后来转让,商标局没有批准,后来改签了商标使 用许可合同。我认为因为以前是转让,后面变成我们还可以用这个商标生产其他产品,要经过合资公司董事会同意,当时也没有感觉到什么太大问题。因为当时也不 懂什么叫资本运作,所以现在变成一个大问题。”
第一感觉,是在“利用”外资的功利心支配下,不注重合同条款的本性暴露。
第二个感觉,是盲目的“东家(本土)自大”的典型样本。
第三个“感觉”,充分暴露了经济民族者们对作为一套管理体系的政府的功利态度。
第四个“感觉”,是把自己知性缺陷掩盖起来的面具,正像满脑子封建主义权术思想人说自己最懂先进文化一样。
经济民族主义在常识面前狼狈不堪,就特别需要学术精英们起来捧场,于是乎,后者说整个西方商业体系就是“规则霸权”,我们要争取制定规则的权力。 结果,由于没有道德实为据就争取不到规则制定权,还是以行使国内的政治霸权为主。这种国内政治霸权,实质上就是政府“天使与魔鬼”二性中的魔性突出。经济 民族主义喜欢政府的“天使性”,但它又不愿接受天使的忠告,如宗庆后的第四个感觉。一句话,他们希望操纵天使性,又不去触动其魔性。结果呢,武汉机床厂被 “黄皮白心”的美籍华人周某给弄成了“赔了夫人又折兵”经济经典。
原来资产评价一亿二的厂子被以7500万的低价买给外国人周某,而厂子的上级武汉国有(工业)控股集团,却要花8500万来买周某迁厂后的地皮。
贱卖厂子不说,因为政府的魔性端在乎它的随意处置权,但是,人家“贱卖贵买”却刺激那些本想以经济民族主义维护自己利益的人们。在这些人的操纵 下,“赶走骗子,国有资产不容流失”的维权标语打出来了。这样的维权不会受政府追究,因为变了味的经济民族主义,此时可以为政府的魔性遮羞,而绝少有人 问:是谁主张把一亿二卖为7500万的?又是谁把地皮钱悄然许给的外国人周某?整个“武机事件”,用中国人朋友之间玩麻将的东家玩笑来说,那真是:“抽着 俺的烟,喝着俺的酒,吃着俺的饭,赢着俺的钱,”一句话,您愿叫人家来玩的!
周某固然不是个“好东西”,但毕竟他比那些行使随意处置权的政府要员的人品要好多。因为,周某的面孔是商人,而定下贱卖方案的要员却是“青天大老爷”的道德传人。
娃哈哈事件,还能给我们带来多少“都笑出屁来”的细节,让我们慢慢等;武机事件,侥幸能揭出什么样的交易黑幕,也让我们耐心地等着吧!
2007年10月25日,写于绵逸书房
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